ผู้ติดเชื้อโควิด : หญิงอินเดียต่อสู้เพื่อรักษาความทรงจำคนตาย

จนถึงขณะนี้ ผู้คนกว่าครึ่งล้านเสียชีวิตอย่างเป็นทางการเนื่องจากโควิด-19 ในอินเดีย WHO คาดว่าจำนวนผู้เสียชีวิตจริงอาจสูงกว่านี้เกือบ 10 เท่า เป็นเวลากว่าสองปีแล้วที่โรคระบาดเริ่มขึ้น หลายคนยังคงต่อสู้กับความสูญเสีย และการไว้อาลัยให้กับผู้คนที่เสียชีวิตจากไวรัสได้รับการตอบรับอย่างท่วมท้นอย่างน่าประหลาดใจ อินเดียกำลังเร่งรีบที่จะฝังความทรงจำเกี่ยวกับการระบาดใหญ่หรือไม่?

ปีที่แล้ว สามีภรรยาคู่หนึ่งต่อสู้กับโควิด-19 บนชั้นต่างๆ ของโรงพยาบาลเดียวกันในเมืองกัลกัตตาทางตะวันออก

ขณะที่อาการของสามีทรุดโทรมลงในห้องไอซียู ปาปรี เชาว์ธุรี ที่ยังคงมีไข้และอ่อนแรง ดึงสายเลือดของเธอออก และขอร้องพยาบาลให้ไปพบเขา

ดังนั้นพวกเขาจึงส่งเธอเข้าไปในอุปกรณ์ป้องกัน ทำให้เธอสวมกระบังหน้าและถุงมือ ลากเธอบนรถเข็นและลักลอบส่งเธอเข้าห้องไอซียู

“ตอนนี้ฉันหายใจไม่ออกด้วยซ้ำ” อรป ประกาศ เชาว์ธุรี กระซิบกับเครื่องช่วยหายใจ จากนั้นเขาก็เริ่มสะอื้นและจับมือที่สวมถุงมือของภรรยาอย่างเฉื่อย

นางสาวเชาว์ธุรีจำได้ว่ามองดูสามีวัย 58 ปีของเธออย่างเฉยเมย

“เขาเป็นนักสู้” พยาบาลบอกกับเธอ “เขาจะทำมัน”

เขาไม่ได้
สี่วันต่อมา Arup วิศวกรของรัฐบาล นักว่ายน้ำมือฉมัง และเป็นพ่อของลูกสาววัย 23 ปี เสียชีวิต เป็นอีกหนึ่งสถิติที่น่าสยดสยองของภัยพิบัติระลอกที่สองของการระบาดใหญ่ที่แผ่กระจายไปทั่วอินเดียเมื่อฤดูร้อนที่แล้ว

ปาปรีและอารุป เชาว์ธุรี แต่งงานกันมาแล้ว 27 ปีก่อนที่โควิด-19 จะโจมตีพวกเขา อารุปเสียชีวิต
หนึ่งปีต่อมา นางสาวเชาว์ธุรีกล่าวว่าเธอจมลึกลงไปในความเศร้าโศก

ครั้งหนึ่งเธอเคยเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้าที่ดื้อรั้น เธอหันไปหาจิตวิญญาณและกลายเป็นผู้ศรัทธาในชีวิตหลังความตาย เธอต้องทนกับความสูญเสียมากมาย เธอสูญเสียพ่อไปเมื่อตอนที่เธออายุยี่สิบ และแม่ของเธอป่วยด้วยโรคอัลไซเมอร์ไม่นานหลังจากนั้น “แต่ Arup คือกำแพงของฉัน เขาคือดวงอาทิตย์ของฉัน กำแพงพังแล้ว และดวงอาทิตย์ก็ดับแล้ว” เธอกล่าว

นางสาวเชาว์ธุรี วัย 48 ปี เลิกแต่งตัว กินอาหารที่ชอบ ไปทำหน้าที่ของครอบครัว เธอสวมขี้เถ้าของสามีในจี้ เธอร้องไห้ในห้องน้ำ เธอพูดว่า “ขอให้เขากอดฉันเป็นครั้งสุดท้าย” Glib ขอแสดงความเสียใจ ทำให้เธอเย็นชา

“ฉันแบกรับความเศร้าโศก ฉันไม่ได้รับมือกับมัน ฉันได้ขุดหลุมในหัวใจและวางสามีไว้ที่นั่น” นางเชาว์ธุรีกล่าว

เหตุใดยอดผู้เสียชีวิตจากโควิด-19 ที่แท้จริงของอินเดียจึงไม่อาจทราบได้
เธอเชื่อว่าเธอยอมจำนนต่อการปกครองแบบเผด็จการแห่งความเศร้าโศก แต่เธอไม่ยอมแพ้กับชีวิต เธอลงทะเบียนเรียนวิชาจิตวิทยาภาคค่ำ เพื่อที่เธอจะได้เป็นนักบำบัดโรคที่มีคุณสมบัติเหมาะสม เธอคุยโทรศัพท์และปรึกษาผู้คนที่ประสบความสูญเสียในลักษณะเดียวกัน “หางานนอกกิจวัตรประจำวันของคุณ หาว่างานที่คุณทำไม่เสร็จในชีวิตคุณมีอะไร” เธอส่งข้อความหาหญิงม่ายที่กำลังเศร้าโศกเมื่อไม่นานนี้

นางสาวเชาว์ธุรีกำลังเขียนบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับการแต่งงานที่ยาวนานสามทศวรรษของเธอ และวิธีที่ไวรัสทำให้ครอบครัวของเธอพลิกผัน และเธอกำลังพยายามเพิ่มความสนใจในอนุสรณ์สำหรับชาวอินเดียนแดงที่เสียชีวิตจากโรคระบาดนี้อย่างเป็นทางการ

“ดูเหมือนผู้คนจะลืมความน่าสะพรึงกลัวของโรคระบาดนี้ไป พวกเขาคิดว่าสิ่งที่เกิดขึ้นคือโชคชะตา การไว้อาลัยให้กับเหยื่อนั้นสำคัญไฉน มันทำให้ปิดได้หลายอย่าง” Ms Chaudhuri กล่าว

การนำเสนอพื้นที่สีขาว
ในเดือนกุมภาพันธ์ เธอได้ร่วมสร้างความทรงจำเกี่ยวกับสามีของเธอในอนุสรณ์เสมือนจริง ซึ่งเปิดตัวโดยกลุ่มแพทย์และนักสังคมสงเคราะห์ และมีเพียงแห่งเดียวในอินเดีย

เธอเขียนว่า “รู้สึกเหมือนมีคนเอามีดแทงคอฉัน ฉันไม่สามารถอยู่กับมันได้ และฉันก็จะไม่ตายด้วย”

หนึ่งปีผ่านไป มีชาวอินเดียนแปลกเพียง 300 คนที่เสียชีวิตจากโรคระบาดนี้เท่านั้นที่มีรายชื่ออยู่ในอนุสรณ์ ในเดือนกุมภาพันธ์ ผู้จัดงานได้ส่งคำขอ Right to Information (RTI) ไปยัง 29 รัฐของอินเดียเพื่อแจ้งรายชื่อบุคคลที่ขอรับค่าชดเชยจากรัฐบาลหลังเสียชีวิตจากโควิด-19 มีเพียง 11 รัฐเท่านั้นที่ตอบโดยระบุเพียง 182 ชื่อ

อินเดียล้มเหลวในการป้องกันคลื่นลูกที่สองที่ร้ายแรงอย่างไร
ดร.อภิจิตต์ เชาว์ดูรี ผู้ริเริ่มการระลึกถึงกล่าวว่า “แม้แต่การได้ชื่อคนตายก็ยังเป็นความเจ็บปวด ฉันคิดว่าเราอยากจะลืมอย่างรวดเร็ว อาจเป็นเพราะความเหนื่อยล้าหรือทัศนคติที่ว่า “ความทรงจำของเรานั้นสั้นหรือว่าเราอยู่อย่างถูกปฏิเสธ?”

มันยากที่จะพูด ชาวอินเดียหลายล้านคนยังคงโศกเศร้ากับการสูญเสียคนที่รัก ซึ่งหลายคนเกิดก่อนกำหนดและกะทันหัน การล่มสลายของระบบสุขภาพ – การขาดแคลนเตียงในโรงพยาบาล ยาที่จำเป็น แม้แต่ออกซิเจน – ระหว่างการระบาดใหญ่ทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมากสามารถป้องกันได้ ผู้คนเสียชีวิตอย่างโดดเดี่ยว และครอบครัวไม่สามารถไปร่วมงานศพได้เนื่องจากมาตรการล็อกดาวน์

สำหรับญาติผู้โศกเศร้าหลายๆ คน อินเดียดูเหมือนจะเร่งรีบที่จะก้าวผ่านวิกฤติโดยปฏิเสธว่ามีการนับจำนวนผู้เสียชีวิตที่น้อยเกินไป “การปฏิเสธทำให้ลืมง่ายขึ้น” ดร.เชาว์ดูรีกล่าว

Rajani Jagtap เปิดตัวกลุ่มสนับสนุนเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายหลังจากสูญเสีย Shridhar สามีของเธอสู่ Covid ในปี 2020
กระนั้น ลักษณะของการไว้ทุกข์กำลังเปลี่ยนแปลงไป เมื่อชาวอินเดียจำนวนมากขึ้นย้ายไปเมืองใหญ่และเข้าสู่ครอบครัวนิวเคลียร์ ความเศร้าโศกกลายเป็นเรื่องส่วนตัวและใกล้ชิดมากขึ้น และเป็นชุมชนและประสิทธิภาพน้อยลง ครอบครัวที่ดิ้นรนกับความโดดเดี่ยวและความโกรธหลังจากสูญเสียคนที่รักกำลังค้นหาวิธีใหม่ในการพยายามบรรเทาความเศร้าโศกและความวิตกกังวล

บางคนพยายามจัดตั้งกลุ่มสนับสนุน หนึ่งเดือนหลังจากที่ Shridhar สามีแพทย์วัย 59 ปีของเธอเสียชีวิตด้วยโรคโควิด-19 ในเมืองปูเน่ทางตะวันตกของ Pune Rajani Jagtap ซึ่งเป็นแพทย์ด้วย ได้เปิดตัวกลุ่มสนับสนุนออนไลน์ชื่อ Staying Alive เพื่อให้คำปรึกษาแก่ผู้ที่สูญเสียคนที่รัก .

เมืองที่การหายใจกลายเป็นความหรูหรา
ปัจจุบันมีสมาชิก 60 คน รวมทั้งนักศิลปะบำบัด นักจิตวิทยาคลินิก ทนายความ และครูสอนโยคะ สมาชิกส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง คนหนึ่งสูญเสียสามีเพราะไวรัสหลังจากเสียลูกไปไม่กี่ปี อีกคนหนึ่งสูญเสียสามีและภรรยาของพี่ชายของสามีในโรงพยาบาลเดียวกันในวันเดียวกัน หลายๆ คน เช่น ดร.จักรแทป ประสบกับเหตุการณ์บางอย่างที่ต้องปิดตัวลงหลังจากประกอบพิธีกรรมเป็นเวลาหนึ่งปีหลังจากการสวรรคต

Dr Jagtap กล่าวว่า “ประสบการณ์ก็คล้ายกัน “มีความท้อแท้กับระบบสุขภาพที่ไม่สามารถช่วยชีวิตคนที่พวกเขารักได้ บางคนโทษหมอ ผู้หญิงหลายคนรู้สึกแปลกแยกหลังจากประสบปัญหากับสามีภรรยา มีความปวดร้าวและความโกรธตามปกติ: ‘ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นกับฉัน’

“แต่ฉันไม่คิดว่าเราจะลืม ครอบครัวต่างปกป้อง ความทรงจำเป็นความคิดที่ดี”

หลายคนกล่าวว่าความโศกเศร้าเป็นสิทธิพิเศษสำหรับคนจำนวนมากเช่นกัน “สำหรับคนอินเดียส่วนใหญ่ไม่มีเวลาเสียใจ คนเมืองที่มีฐานะดีและมีอภิสิทธิ์มีเวลาสำหรับคนอื่น ความโศกเศร้าเป็นชุดของพิธีกรรมที่คุณทำให้เสร็จอย่างรวดเร็วและดำเนินชีวิตต่อไปเพราะความท้าทายในการใช้ชีวิตนั้นยากกว่า” กล่าว สุมิตรา ปาทาเร จิตแพทย์ชั้นนำ

“ไม่ได้หมายความว่าคุณไม่รู้สึกเศร้า คุณแค่ไม่มีเวลาเสียใจ”

ในท้ายที่สุด การสูญเสียครั้งใหญ่เป็นเรื่องส่วนตัวอย่างยิ่ง เมื่อสายโทรศัพท์ที่น่ากลัวมาจากโรงพยาบาลในคืนฤดูร้อนที่อากาศชื้นของปีที่แล้ว คุณเชาธุรีขอให้ธันวิชา ลูกสาวของเธอรับสาย เธอออกจากห้องพร้อมกับโทรศัพท์

สักพักเธอก็กลับมา หน้าซีดเผือด

“ป๊อปไม่อยู่แล้ว” เธอกล่าว

นางสาวเชาว์ธุรีเล่าว่าเธอนั่งมึนและลูบผมลูกสาว

“แม่คะ หนูจะเป็นเหมือนแม่หนูไหม” ธณวิชญ์ถามขึ้น

ความเศร้าโศกนำมาซึ่งความกลัวใหม่